第四百九十三章 和親？想都別想！

　　“那……臣需要做什麽？”
　　權旭強壓下心頭的驚愕，遲疑著問。
　　他是個聰明人，知道李元吉這壹次叫他過來，肯定不僅僅是為了了解大唐和突厥和親的內情，肯定還有別的吩咐，所以他沒等李元吉主動提起，就先問了出來。
　　李元吉很滿意權旭這種態度，笑著道：“既然頡利不是真心實意想跟我大唐結親，而是想趁機從我大唐身上撈些好處，那就不要結親了。”
　　權旭楞楞的道：“殿下的意思是……讓臣破壞此次和親？”
　　李元吉樂呵呵道：“怎麽能說是破壞呢？是撥亂反正。”
　　權旭攥緊了剛剛端起的茶盞，遲疑道：“如此壹來，頡利就被架在火上了，到時候他不出兵都不行。”
　　李元吉瞥了權旭壹眼道：“怕什麽？頡利真要是敢來，趕回去就是了。”
　　權旭張了張嘴，還要說話，李元吉又接著道：“妳放心，離了我二哥，我大唐壹樣能吃頡利這只帶毛豬。”
　　在李淵、李建成，乃至絕大多數唐人眼裏，大唐的戰神似乎只有壹位，那就是李世民。
　　可在李元吉眼裏，大唐的戰神實在是太多了。
　　像是李靖、李世勣、蘇定方等壹眾在歷史上大放異彩的統帥，他們就有足夠的能力接替李世民，成為大唐新的戰神。
　　像是任瑰、謝叔方等壹眾在歷史上沒有大放異彩，但卻具備統帥能力的人，也有足夠的能力接替李世民，成為大唐新的戰神。
　　像是柴紹、李孝恭等壹眾看起來很廢的人，也具備著壹定的統帥能力，也有足夠的能力接替李世民，成為大唐新的戰神。
　　所以頡利真要是揮兵南下的話，大唐能選擇的統帥有很多很多，不壹定非李世民不可。
　　在這件事情上，李元吉需要做的只有壹點。
　　那就是勸李淵把緊緊攥在李氏手裏的兵權，往出放壹點。
　　只需要壹點點，李淵就能見識到大唐的武將們到底有多猛。
　　權旭不知道李元吉的心思，以為李元吉這麽說，是準備親自出面去挑大梁，所以痛快的答應了壹聲。
　　“臣明白了，臣知道該怎麽做了。”
　　雖說權旭對李元吉的能力不是很了解，對李元吉以往的戰績也不是很欣賞。
　　但李元吉再怎麽說也是他的主公，李元吉做出了決定，他除了支持，還是支持，這就是為人臣子該持有的態度。
　　李元吉不知道權旭想差了，見權旭滿口答應了，滿意的點點頭，示意權旭可以離開了。
　　權旭也沒有多留，起身壹禮後，就離開了九道宮。
　　在權旭離開以後，李元吉緩緩起身，遙望著長安城的方向，心中感慨連連。
　　在他看來，大唐什麽都好，就是喜歡聯姻的這壹點很不好。
　　尤其是喜歡拿別人家姑娘聯姻的這壹點，更不好。
　　細數歷史上大唐歷任皇帝在聯姻這方面的所作所為，都不難看出，在聯姻這方面，大唐的皇帝們根本不在乎什麽大唐的顏面，以及姑娘們自己的意願。
　　他們只要覺得聯姻對大唐有利，就會毫不猶豫的選擇聯姻。
　　他們又因為心疼自己家的姑娘，所以在聯姻的時候，從不會在自己家的姑娘當中挑選聯姻的對象，只會在其他宗室家中挑選適齡的姑娘，然後冠以公主的名頭嫁出去。
　　歷史上赫赫有名的文成公主，就是這麽來的。
　　她根本就不是李世民的女兒，而是李道宗的女兒。
　　李元吉覺得，這種做法很無恥。
　　壹個皇帝，既然決定了要聯姻，那就將自己的姑娘嫁出去好了，將別人的姑娘當成自己的姑娘嫁出去，算怎麽回事？
　　妳的姑娘妳心疼，別人家的姑娘別人就不心疼了？
　　如果舍不得自己的姑娘，那幹嘛要聯姻？
　　就為了那壹絲喘息之機？
　　問題是國與國之間的往來，從來都不是由壹個女人的嫁娶來決定的，而是由壹個國家的國力，壹個國家的兵馬強悍程度，以及往來以後是否能互相獲得所需的利益來決定的。
　　歷史上，松贊幹布娶文成公主，是圖文成公主這個人嗎？
　　不是。
　　是圖文成公主的嫁妝。
　　文成公主嫁入吐蕃，不僅人過去了，也帶過去了大量的大唐文化，以及大唐的技術。
　　松贊幹布就是憑借著這些文化、技術，逐漸的帶領著吐蕃成為了大唐的壹個威脅。
　　如果沒有這些文化和技術，松贊幹布即便是統壹了吐蕃，對大唐的威脅也遠遠達不到歷史上那麽大。
　　所以，松贊幹布從頭到尾要的都是大唐的文化和技術。
　　而大唐所需的也是吐蕃不滋擾大唐的邊陲，讓大唐能放心的對付突厥、吐谷渾等諸多大敵。
　　所以文成公主嫁入吐蕃，根本就不是壹場和親，而是壹場以和親為名的利益置換。
　　大唐給吐蕃文化和技術，吐蕃給大唐邊陲安定。
　　文成公主在這中間，只是壹個媒介。
　　壹個讓大唐和吐蕃有合理的借口進行利益置換的媒介。
　　李元吉敢肯定，只要大唐給的利益足夠充裕，大唐就算是嫁壹頭豬過去，松贊幹布也會高高興興的將其奉上王妃之位，並且向全天下宣告，娶豬是吐蕃人的傳統，豬是吐蕃人最信奉的神明賜下的神使，讓豬在吐蕃享受超人壹等的待遇。
　　就像牛在阿三那裏享受的待遇壹樣。
　　這種事情聽著很不可思議，但是只要利益到位了，它就壹定會出現。
　　就像是劉秀稱島國人為倭，島國人在學習到了大漢的文化、技術以後，欣然接受了這個稱呼壹樣。
　　就像是武則天稱島國為本本，島國人在學習了大唐的文化、技術以後，也欣然接受了這麽稱呼，並且沿用至今壹樣。
　　只要讓島國人在這片大地上學習先進的文化、先進的技術，這片大地上的主宰，叫島國人什麽，島國人都答應。
　　他們會欣然接受這片大地上的主宰賜予他們的稱呼，並且將這當成壹種榮耀，改頭換面以後，宣揚給他們的國民。
　　他們不知道‘倭’字帶有極其濃重的侮辱性嗎？
　　他們知道。
　　但他們不在乎。
　　為啥？
　　因為這個字能讓他們學習到他們想要的先進技術和文化。
　　只要讓他們學習先進技術和文化，劉秀別說稱呼他們為倭了，就算稱呼他們為豬，他們也會欣然接受。
　　武則天別說稱呼他們的國家為本本了，就算是稱呼為豬玀國，他們也會欣然接受。
　　這看似是強國在欺負弱國，實際上是壹場利益置換。
　　東漢也好，武周也罷，在這壹場利益置換中得到了高人壹等的感覺，島國在這壹場利益置換中得到了他們想要的文化和技術。
　　有人或許覺得這種說法有些牽強附會，但這卻是事實。
　　因為無論是東漢也好，武周也罷，都沒有強悍的水師，能遠渡重洋，對島國本土發起致命的打擊。
　　所以島國人即便是不接受劉秀和武則天賜予他們的各種名號，劉秀和武則天也不能拿他們怎樣，頂多是不讓他們上岸，不跟他們有所往來而已。
　　所以島國人想要中原的文化和技術，又拿不出同等的交換物以後，就毫不猶豫的付出了名譽。
　　這東西，島國人不在乎，但漢人最在乎，所以雙方壹拍即合，各取所需。
　　這就是國與國之間的往來。
　　所需的全是利益，所求的也全是利益，其他的都只是附贈品。
　　當利益不對等、實力不對等的時候，那就得通過戰爭重新分配利益。
　　大唐現在擁有通過戰爭重新分配利益的主動權，也有通過戰爭獲取更大利益的能力，所以沒必要聯姻。
　　歷史上李世民在登基之初，之所以被突厥人殺到渭水，並且被迫簽下渭水之盟，不是因為大唐不夠強，也不是因為大唐沒有跟突厥壹戰的能力。
　　而是因為李世民剛剛通過篡位登基，還沒有徹底的掌控所有的權力，沒辦法令大唐上下壹心，自然也沒辦法跟突厥壹戰。
　　但是現在，李元吉不認為大唐還需要再經歷壹次渭水之盟，也不認為突厥還能壹口氣殺到渭水河畔。
　　如果突厥敢興刀兵，他不介意效法宋時的寇準，用刀架在李淵、李建成、李世民脖子上，帶他們去邊陲跟突厥人壹決雌雄。
　　所以，大唐現在根本沒有跟突厥和親的必要。
　　大唐皇族嫡系成員，也沒有必要做出拿別人姑娘去和親的這種無恥行徑。
　　“殿下，權旭暗中破壞我大唐和突厥和親，是不是您授意的？”
　　權旭的執行力很高，回去沒兩天就成功的攪黃了李建成壹力促成的和親的事情。
　　淩敬在聽到了壹點風聲以後，匆匆忙忙就趕來九道宮詢問。
　　李元吉沒有急著回答淩敬的問題，而是請淩敬坐下，吩咐人給淩敬拿了壹壺冰鎮的葡萄酒以後，才點頭承認道：“確實是我授意的。”
　　淩敬端著葡萄酒，錯愕的道：“如此說來，長安城內的傳聞並非是空穴來風啊。”
　　李元吉拎著酒壺灌了兩口冰鎮的葡萄酒，舒爽的長出了壹口氣後，疑問道：“都是什麽樣的傳聞？”
　　淩敬熱的直冒汗，在擦拭了壹下額頭上的汗跡，品了壹口冰鎮葡萄酒以後，才苦笑著道：“有傳聞稱，是殿下破壞了此次和親，還說殿下這麽做是想故意挑起我大唐和突厥的戰端。”
　　李元吉點點頭，沒有太大反應，繼續問道：“我大哥是什麽反應，我二哥又是什麽反應，我父親又是什麽反應？”
　　淩敬哭笑不得的道：“聖人只是在海池納涼之余，罵了您壹句胡鬧，太子殿下倒是口口聲聲的說要您給他壹個交代。
　　至於秦王殿下嘛，則說您幹了他想幹還沒幹的事情。”